É fato que o Adventismo
dos pioneiros após Miller era antitrinatariano. Em sua maioria esmagadora. O Adventismo
'puro' e simples era antitrinitariano. Eles não tinham apenas dificuldades de
aceitar, por alguma 'impossibilidade cognitiva', mas tratavam a Trindade como uma deturpação do cristianismo, heresia de Roma tal como o Domingo.
Só um adventista desinformado, e/ou bitolado que
não sabe disso depois do advento da internet.
O apologista Leandro Quadros tentou dar uma justificativa em um blog que ele mantém intitulado 'Em defesa do Espírito Santo'. Interessante que ele já avisou que não libera comentários por causa dos dissidentes desrespeitosos que copiam e colocam lá coisas que ele não deseja... é, são dissidentes que postam o que os pioneiros disseram... e o blog do Leandro não pode servir para divulgar mentiras...
Veja a justificativa de Leandro Quadros
(faço
algumas observações):
"Alguns alegam que não
devemos crer na Trindade "por que os pioneiros rejeitavam tal
ensino". (Os pioneiros não foram
usados para restaurar a verdade? Não foram esses mesmos que restauraram a
verdade do santuário e do sábado? Logo a reclamação desses ‘parece justa’, não?)
“Temos de reconhecer que a maioria
dos principais pioneiros adventistas não criam na Trindade. Entre os poucos trinitarianos
podemos destacar Ambrose C. Spicer, pai de William Ambrose, presidente da
Associação geral.” (Então, se a maioria não era, havia um
consenso entre os mais refinados adventistas, de que esse ensino, o Dogma da
Trindade, não era para ser aceito, pois não era bíblico, na visão deles.
Leandro, recentemente você disse que a doutrina da Trindade é um ensino ‘claro’
na Escritura. Estava escuro para os adventistas que descobriram a luz de 1844?
Ou você disse aquilo pensando apenas nas Testemunhas de Jeová? Charles Russel
testemunha que restaurou sua fé com um grupo dos Adventistas.)
“Deve-se também ressaltar que a
declaração de Daniel T. Bourdeau em 1890 mostra-nos que nem todos eram
unânimes no antitrininarianismo: "Embora afirmemos ser crentes e
adoradores de um único Deus, tenho chegado a pensar que entre nós existem
tantos deuses quantas são as concepções da Divindade". (Essa sua citação, apesar de tentar salvar alguma coisa, só piorou!
Dei muita risada, pois você não provou nada, só trouxe à tona mais escuridão do
pioneirismo Adventista! Você deveria ter mostrado alguém defendendo a doutrina
da trindade, e não provar que eram quase politeístas! Além disso, como não
existia unanimidade sendo que você acabou de escrever que ‘a maioria dos
principais pioneiros’ não eram trinitarianos?!)
“Esta declaração nos leva a
concluir que a igreja ainda não possuía um posicionamento oficial quanto ao
assunto, de modo que hoje nós trinitarianos pudéssemos ser chamados de
apóstatas...” (Será que não? A maioria dos principais pioneiros
adventistas, os mais destacados, diriam que vocês são papistas! O livro Nisto
Cremos chama Ellen White de “CO-fundadora” da IASD. Ou seja, quem estava com
ela? Outro fato Leandro, é que você e muitos na IASD, procuram se livrar da
decepção de 1844, alegando que foram organizados na década de 1860. Ora, parece
que você terá que adiar um pouco mais essa justificativa! Visto que após uns 30 anos,
desde a ‘organização’, a luz de 1844 [46 anos depois!!!] não tirou seus pais na
fé da escuridão demoníaca, que escravizava a maioria dos pioneiros adventistas.
)
“Se você estudar a origem desta
crença entre os pioneiros chegará a conclusões surpreendentes. Primeiro verá
que parte de nossos pioneiros vieram de um contexto religioso marcado pelo
antitrininarianismo, entre eles José Bates e Tiago White, que tiveram influências
da igreja Conexão Cristã. Assim, não devemos nos admirar com o fato
de eles não terem aceito a Trindade. Alguns deles inclusive eram
semi-arianos; nem por isto iremos deixar de crer que Jesus é co-eterno com o
Pai... (Exatamente,
poderiam seguir o argumento em outros campos... Se a respeito de Deus eles
estavam em escuridão, como teriam luz em outros assuntos? Aliás, o principal
assunto foi deixado sob influência herética. Como esse povo poderia restaurar
qualquer outra doutrina secundária?)
“Segundo, os pioneiros rejeitavam
um trinitarianismo baseado em credos, que contêm elementos não apoiados pela
Bíblia. Com o passar do tempo, à medida em que pesquisavam sobre o assunto, o
ensino aclarava-se em suas mentes.” (Minha antena ligou aqui... entendo que o
Adventismo hoje está do lado da verdade, no quesito Trindade. Mas não percebi
ao certo o que o Leandro quer dizer exatamente com ‘credos que contêm
elementos não apoiados pela Bíblia’. Ele referiu-se ao comportamento dos
pioneiros adventistas diante dos credos, ou o Adventismo ainda tem resistência aos
Credos Trinitarianos?)
“A regra de fé dos
Adventistas do 7o Dia é a Bíblia ou a compreensão que os
pioneiros tinham de algumas doutrinas? Claro que é a Bíblia! Medite nisso. Conquanto os pioneiros tivessem
sido pessoas sinceras e que muito, mas muito mesmo contribuíram para a formação
de nossa doutrina (especialmente a do Santuário), não devemos esperar que eles
fossem os detentores absolutos de todas as verdades, sendo que o conhecimento
da verdade é progressivo e eles estavam aprendendo.” (Que Bíblia?! Se por décadas e décadas. Na verdade, mais de cem anos, o
Adventismo ficou nesse emaranhado. Se fosse a Bíblia mesmo, nunca titubeariam
na crença do Deus único e verdadeiro – Pai, Filho e Espírito Santo. O
conhecimento da verdade é progressivo e não retroativo.)
“Deus usou-os em sua esfera de
ação e hoje usa-nos na nossa; isto significa que se temos um conhecimento
privilegiado em relação a eles relacionado à Trindade, então vamos difundi-lo.
Se aqueles poucos pioneiros tivessem tido maior luz sobre este assunto,
certamente teriam mudado seus conceitos, do modo como o fez, por exemplo, Tiago
White, que passou a aceitar a Divindade de Cristo por influência de Ellen
White.”
Para concluir, quero destacar primeiro a parte final.
Ellen White, nos dias de hoje, seria uma Adventista casada com um Testemunha de
Jeová [será que pode?]. Dizer que Tiago White creu na divindade de Cristo, pode
parecer interessante, mas precisa qualificar melhor, qual era o conceito de ‘divindade’
ali exposto.
Se eles não fossem facciosos, arrogantes e
exclusivistas, teriam aceitado as crenças cristãs. A luz de lá é a mesma de
hoje. Nada novo surgiu de novo a respeito do Dogma Trinitário. Os Credos, de
Nicéia, Atanasiano e de Calcedônia, já tinham mais 1300 anos em 1844. Era
apenas agirem como fizeram os Reformadores.
Mas eles estavam longe do corpo cristão. Um “abismo
chama outro abismo”. Negaram o único Deus Verdadeiro, o nosso único e Soberano
Senhor, Jesus Crsito – I Jo 5.20; Judas 4.